正是借由整理熊禅师言论、编成正经的过程，光王如来才从敬陪末座的第十法王，一跃成为古难山最具影响力的存在，手握大宝，成功承继如来。
自创黑莲寺的妖师如来，在带走大批信众叛教时，也带走了自己重新编录的熊禅师真言法经《渡法正典》。
两部佛典绝大部分内容都是相同的，也都是传自熊禅师的道统、记录熊禅师之真言。
但因为编者的不同，一些细微的调整和诠释，最终呈现出完全不同的面貌。
《上智神慧根果集》主讲的是「智识」、「灵慧」、「根骨」、「因果」。
《渡法正典》讲的却是佛与信的关系，主讲入世、救世、渡世。
值得一提的是，黑莲寺也承认熊禅师是过去佛祖，也承认其「隐光如来」之号。
只是在黑莲寺这边的取意，是「光隐而妖师出，天下得道。」同为佛学，同是隐光如来之道传，双方已经有根本性的不同。共源更比它宗有恨。
鼠伽蓝这次来摩云城的目的，也与此有关。
当初妖师如来与光王如来决裂，叛出古难山，自建黑莲寺。
熊禅师座下十大法王，剩下里的八位，有七位都支持光王如来。但还有一位，谁也不支持，发誓此生不立教、不驻锡，独自走下了古难山，从此游钵天下。
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