儒道的仁，说白了，就是为上者以高高在上的态度对下面的民众百姓施以恩典，将一种明明共存共荣的关系变成了君王对于百姓的恩赐。
这种观念其实非常危险，君王以及他们的继任者，并不容易看出其中的利害关系，觉得我今日既然可以恩赐于你们，明日便可以把这份恩赐收回去，收回去也是理所应当的。
这也是为何这些好的政策往往持续不了很久的原因。
所以要真正的治国安邦，不是要讲所谓的仁，而是要搞明白这其中的厉害关系！
还是那句话说得好‘天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往’，百姓们只会因为你能保障他们的利益才愿意追随你，而你的利益则是建立在百姓这个基础之上的。
两者相辅相成，缺一不可，根本就不存在谁对谁有恩惠。
所以执政者，必须千方百计为百姓争取利益，只有如此，百姓才会永远支持你，这样一来，你的统治便会稳若泰山了！
千万不要以为自己有多了不起，以为百姓所得都是出于你的恩赐而要百姓感激于你，双方共存共荣，谁也离不开谁，地位是平等的。”
蔡邕听得目瞪口呆，半晌说不出话来，随即一脸惭愧地拜道：“主公慧眼如炬，属下实在惭愧！”
貂蝉看着刘闲的目光中，流露出无限仰慕的神情。随即提议道：“夫君刚才说的这些是否可以加入国学院的教案之中？”
蔡邕立刻朝刘闲投来请示的神情。
刘闲笑道：“老爷子你看着办吧。”
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