李寿春则说：“冯先生与杨司令本是同袍，也曾是杨司令的部下。如今，杨司令已经前往金田团营，冯先生何不随我们一同前往金田，与杨司令重归于好？”
冯可钦并不言语，却听何震川说道：“都说杨烜智勇双全，我倒觉得，杨烜不如冯先生有见识。拜上帝会乃是异端，什么男女别营、什么圣库、什么独敬上帝，荒谬至极！我愿意追随冯先生，前往桂南、越北创业！”
石达开虽然年轻，却少年老成，极富智慧。他一直默然不语，思索着应对之道。
眼下黑旗军控制郁江，土人防线出现漏洞，来人必须尽快撤离白沙墟。关键是，自己应该选择投奔拜上帝会，还是投奔黑旗军？
太平军招募来人条件很苛刻，除了年龄、身体条件外，还要求来人“拜上帝、分营伍、守戒律”。
“拜上帝”，就要抛弃祖宗信仰，只敬上帝一人；“分营伍”，就要男女别营，夫妻分居，不得私相约会；“守戒律”，就要戒烟酒，上缴私人财产，一切实行公有制。
太平军这种不近人情的制度，有利于强化纪律，在早期发挥了重要作用。但是，这些制度有违华夏传统人伦，并非长久之计，若非拜上帝会信徒，很难轻易接受。
石达开并不相信拜上帝会。在太平天国早期，他和罗大纲不受杨秀清重用，原因便在于此。
直到太平军西征、北伐接连失败，天国朝中无人，杨秀清才被迫起用石达开，派他主持西征。石达开文武双全，在西征战场上表现卓异，鄱阳湖水战更是逼得曾国藩跳江自杀。
相比于太平军，黑旗军对来人的要求并不高。除了为来人提供衣食庇护之外，冯可钦还提出，愿意额外赠送每个新兵二两银子。
内容未完，下一页继续阅读